アメリカ合衆国の下院外交委員会で「トム・ラントス人権委員会公聴会」が開催されました。ここで『共産主義の犠牲者記念財団』のタラ・O評議員が専門家としての証言を行いました。
面白いのは、そもそもが「北朝鮮の人権運動：現状と課題」というのがテーマであったのに、タラ・O評議員が述べたのは、
韓国は自由民主主義国家から転落し、中国や北朝鮮ような社会主義国家になろうとしている
――という「韓国について」でした。
↑合衆国下院外交委員会で証言するタラ・Oさん。
非常に核心を突いた指摘であり、さあ韓国の皆さん、大統領に成りおおせた李在明（イ・ジェミョン）さんはどう反応するかね？――です。
↑タラ・Oさんの発言はYouTubeで視聴できます。『Tom Lantos Human Rights Commission』チャンネルの動画「North Korean Human Rights Movement: Current Prospects and Obstacles」
韓国の左派・進歩系人士からすれば痛い指摘（オレたちは全く悪くない・オレたちこそ正しいと考えているでしょいうが）、タラ・Oさんが述べたことを以下に全文和訳します。
下院外交委員会 トム・ラントス人権委員会公聴会：
北朝鮮の人権運動：現状と課題2026年04月28日 午後12時30分
レイバーン・ビル2118号室タラ・O 学術評議員の声明
共産主義の犠牲者記念財団トム・ラントス人権委員会の共同委員長であるクリス・スミス下院議員とジェームズ・マクガバン下院議員、ならびに委員会の委員およびスタッフの皆様に、この証言の機会を賜り感謝申し上げます。
私は米空軍を中佐として退役しました。
現在は、『共産主義の犠牲者（VOC）記念財団』の学術評議員および韓国系アメリカ人研究所のフェローを務めています。
私は朝鮮半島、特に初期は北朝鮮、近年は韓国に焦点を当てて研究しています。本日、この場にお招きいただき光栄に存じます。
1948年に建国された韓国、すなわち大韓民国（ROK）は、自由を求めて脱北する北朝鮮からの脱北者にとって重要な避難先となっています。
脱北者たちは北朝鮮から脱出した人々が、行くべき場所があります。もちろん、北朝鮮を脱出して韓国にたどり着くまでの道のりは、非常に困難で危険なものです。
しかし、ひとたび韓国に到着すれば、彼らは住民登録証を受け取ります。韓国国籍も取得します。これは自動的に行われます。
しかし、この「自由の地」は、その自由を失いつつあります。
韓国では、言論の自由、信教の自由、その他の自由に対する制限がますます強まっています。
自由を弾圧する措置はますます法律として制定されつつあり、今や憲法さえも変更しようとしています。
では、韓国で自由を侵食することにこれほど執着しているのは一体誰なのか？
彼らは中国共産党（CCP）支持、朝鮮労働党（北朝鮮）支持、反韓国、反米、反日です。
彼らは今や、韓国における権力のレバーの大部分を掌握しています。
本日は、以下の3つの分野に焦点を当てて解説します。
-韓国憲法を改正し、自由主義に基づく市場経済から社会主義／共産主義へと転換させようとする動き
-言論の自由の弾圧
-信教の自由の抑圧大韓民国憲法
前述の通り、北朝鮮からの脱北者は自動的に韓国の国籍を取得します。これは韓国憲法、具体的には第3条によるものです。第3条：
「韓国の領土は、朝鮮半島およびその周辺の島々から成る」この憲法には、第4条の「自由民主主義的基本秩序」など、自由という概念に関する言及が数多く見られます。
第20条は信教の自由を保障しています。第21条は、言論、出版、集会、結社の自由を保障しています。
しかし、李在明政権、『共に民主党』（DPK）およびその関連政党は、今まさに憲法改正をしようとしています。
国民はこのような改正を求めてはいません。
それを望んでいるのは、社会のごく一部、具体的には中国共産党や社会主義を支持する人々だけです。
しかし、改正の詳細については、国民には公開されていません。
そこで、私は2018年の文在寅政権下、そして彼の所属する『共に民主党』（DPK）が当時行っていた憲法改正の試み、具体的には憲法から「自由」という言葉を削除しようとした試みを含め、彼らが何を企てているかを示すために、2018年の文在寅政権下を振り返ってみます。
当時、彼らは次のように提案しました：
-「自由民主主義を大韓民国の基本秩序とする」という文言を削除する
-「柔軟かつ平等な民主社会の実現」を追加
-「自由市場経済」を削除する
-「平等で民主的な社会」を追加
-「社会経済」という用語を追加一見、些細な言葉の置き換えのように聞こえるかもしれないが、これらは韓国の政治・経済システムに対する根本的な変更です。
その意図は明らかです。
これらすべての変更は、自由に基づく民主主義と市場経済から、中央計画と中央配給である社会主義へと移行する動きを示しています。
それは、個人から選択と意思決定の権限を奪い、政府の中央に集約することです。
北朝鮮のように、国家がすべての決定を下すため、個人の自由を侵食することになります。
そこでは、国があなたの住む場所、働く場所、大学に進学するかどうか、別の都市で行われる家族の葬儀に出席できるかどうかを決定します。
われわれはこれを全体主義と呼びます。
こうした一連の改革案の中で、『共に民主党』（DPK）は2018年、韓国憲法から「自由」の条項を削除することを党綱領に掲げました。
しかし、激しい反対に直面したため、その試みは撤回されました。
その後、彼らは時機を窺っていたのです。
彼らは再び、自由を基盤とする共和国の根本的な性質を変えるために憲法改正を図っていますが、今回はその内容や本質について口を閉ざすことで、以前よりも目立たないようにしています。
彼らが変更しようとしている内容が広く知られていないため、その変更点が何であるかを特定するのは困難だが、繰り返し浮上しているのは、「民主化運動」と称する暴力的な出来事を憲法に盛り込むことです。
他にも変更案があるでしょう。
しかし、一つだけ明らかなことがあります。
彼らは急いで憲法を改正しようとしています。
そのため、『共に民主党』（DPK）と志を同じくする小政党は、1カ月余り後に迫った総選挙で、憲法改正の国民投票を行うための法案を可決しようとしています。
2026年06月03日（および2026年05月29日～30日の期日前投票期間中）、韓国で全国的な地方選挙が実施されます。この選挙では、道知事、市・郡・区の市長、市・郡・区の議会、および市・郡・区の教育長が選出されます。
これらの選挙は重要であり、総選挙よりもはるかに多くの公職者が選出されます。
また、中国籍の市民（韓国に3年以上居住し、グリーンカードを取得している者）は、韓国の地方選挙で投票することができます。
これらの中国籍の市民が有権者登録を済ませれば、たとえ中国に住んでいても、韓国の地方選挙で投票することが可能です。
韓国の選挙は――特に2020年4月の選挙以降、登録有権者数を超える投票用紙の存在、投票箱の中に山積みになった未開封の投票用紙、開票機による1人の候補者への連続3,170票の集計など、選挙不正をめぐる論争に巻き込まれてきました。
つまり、『共に民主党』と李在明（イ・ジェミョン）政権は、06月03日の選挙に合わせて憲法改正の国民投票を実施したいと考えています。
一方、選挙のプロセスや方法に関する問題をめぐる論争は、依然として解決されていません。
韓国と合衆国の国旗を掲げ、中国共産党の影響力や、国を社会主義へと導こうとする現政権に反対して抗議を続けてきた多くの韓国国民は、懸念を抱いています。
彼らは、国が共産主義化することを望んでいません。
また、社会主義的な政策が憲法に盛り込まれることも望んでいません。
繰り返しになりますが、『共に民主党』や同調する政党は、憲法改正を望んでおり、それを急いで実行しようとしています。
言論の自由の抑圧
最近浮上した、憲法に追加される可能性のある項目の一つが「5.18」です。社会主義的な政策を追求する政党は、暴力的な事件である「5.18」を憲法に盛り込もうとしています。
「5.18」とは、1980年5月18日を含む期間に光州で発生した事件です。
英語では「光州蜂起」、韓国語では単に「5.18」と呼ばれることが多いです。
これは韓国において非常に議論の分かれる問題です。
現在の政権側はこれを「民主化運動」と位置づけているが、一方で暴動や反乱と呼ぶ人々もいます。
そして、これが次の話題である「言論の自由の弾圧」へとつながります。
数年前、国会（韓国の連邦議会に相当する機関）は「5.18歴史歪曲法」を可決しました。
この法律により、政府は5.18を暴動だったと主張したり、北朝鮮が関与していたと発言したりした人々に対し、最高5年の懲役および罰金を科すことが可能となりました。
実際、5.18を研究していたベトナム戦争の退役軍人が、すでに2年間投獄されています。その人物はチ・マンウォン博士です。
彼は80代でした。
現在、当局は若者を捜査中だが、取り調べの中で彼に投げかけられた質問の一つは、「なぜ5.18を民主化運動と呼ばないのか」というものだった。
なぜ彼らは、自分たちの公式見解以外の発言を封じ込めようとし、さらには人を投獄する法律まで制定しようとするのでしょうか？
さらに、なぜそれを急いで憲法に盛り込むことが重要なのでしょうか？
検閲の対象となるもう一つの問題は、共産主義中国に対する批判です。
韓国人の80％以上、一部の調査では90％が中国を好ましく思っておらず、特に韓国国内の政治に中国の影響力がこれほどまでに浸透していることを認識してからはなおさらである。
中国共産党（CCP）を批判したり、選挙不正の調査を求めたりする横断幕は「ヘイトスピーチ」とレッテルを貼られ、中国国内と同様に捜査の対象となっています。
2025年10月の反中国共産党集会で、韓国の若者たちが中国共産党の旗を破り捨てましたが、その後、警察は彼らを捜査しました。
しかし、反米団体がソウルにある合衆国大使館の前でアメリカ国旗を引き裂いたとき、彼らには何の処分も下されませんでした。
捜査さえ行われなかったのです。つまり、これは偏見によるものです。
さらに検閲の対象となっているのが、選挙不正の問題です。
中央選挙管理委員会（NEC）は、選挙不正について懸念を表明した人々を処罰する法律の制定さえ画策していた。
これは2024年12月下旬に明らかになりました。
2025年05月14日、韓国大統領選挙まで3週間を切った時点で、プラットフォーム「X Korea」は、選挙の公正さを訴えてきた大統領候補のファン・ギョアン（황교안）氏のアカウントを停止しました。
2026年04月16日、歴史講師でありYouTubeの政治コメンテーターであるチョン・ハンギル氏が手錠をかけられ、警察に連行されました。
その理由は、李在明（イ・ジェミョン）氏を含む政治家への「名誉毀損」です。
しかし、彼は起訴さえされず、警察は逮捕状もなかったのです。
2025年01月、『共に民主党』（DPK）のチョン・ヨンギ議員は、ソーシャルメディア上で党が好ましくないコメントを投稿した者に対しては、党が断固として警察に告発すると公言しました。
『共に民主党』（DPK）が告訴を行うと、警察は捜査を開始するなどの措置を講じます。
では、『共に民主党』（DPK）が容認しない話題とはどのようなものでしょうか。選挙不正に関する問題です、例えば：
-「196歳の有権者が投票した」（これは公式記録に基づくもの）
-「中国が選挙に干渉した」
-「北朝鮮が選挙に干渉した」――といったものです。
『共に民主党』（DPK）は、ウェブサイト上の「Jail（投獄）」という見出しの下にある「DPK警察署」（実在する警察署ではありません）に、こうした事例を通報するよう人々に呼びかけています。
これは北朝鮮や中国のような話に聞こえるが、これは韓国で起きていることです。
この問題の規模を理解する上で、韓国の主要メディアが、韓国防衛や合衆国との強固な同盟、「中国共産党（CCP）出て行け」、あるいは政府による選挙不正の調査を求める大規模な集会についてニュースで報じていないことを指摘しておくのは有益でしょう。
そのため、人々はソーシャルメディアを通じてこうした出来事を共有しています。
そして、YouTube（Google Korea）、X Korea、Facebook、Threadsなどのソーシャルメディアは、まるで中国の検閲手法を真似ているかのように、その後検閲の対象となっています。
信教の自由の抑圧
李在明政権下で、牧師たちが投獄されています。これは裁判が行われる前の段階でのことです。
ソン・ヒョンボ牧師は2025年09月に逮捕され、収監されました。
親中国共産党／共産主義派閥による政治的専制に反対する全国祈祷集会を組織したソン牧師は、保守派の教育監候補を自身の教会に招いて講演させたことを理由に投獄されました。
当局はこれを「選挙法違反」と称しました。
彼は20件以上の訴訟に直面したが、その大半は物議を醸し、法の上に立つとされる国家選挙管理委員会によって提起されたものでした。
彼の教会は家宅捜索を受けましたが、国際的な圧力により、彼は最終的に釈放されました。
別の事例では、チョン・グァンフン牧師が2026年01月22日に逮捕・収監されています。
彼もまた、ソウルにある広大な公共広場である光化門で、強固な米韓同盟への支持を示すため韓国と合衆国の国旗を掲げ、選出された公職者に説明責任を求める祈りと平和的な集会を主導していました。
彼の教会も過去に数回家宅捜索を受けており、文在寅政権下では教会員が襲撃されたこともありました。
チョン牧師は今月初め、保釈されたが、さまざまな制限が課されています。
これらは、香港で共産主義に抗議した市民に対して中国政府が用いたのと同じ手口です。
香港の『アップル・デイリー』のオーナーであるジミー・ライ氏も、自身の意見を表明したことで中国共産党から同様の迫害を受け、最終的に逮捕、起訴され、投獄されました。
光州の別の牧師は、2022年に李在明（イ・ジェミョン）氏が共産主義的な政策を推進していることや、韓国政治における主体思想家（金日成主義者）の支配について懸念を表明したため、2024年に罰金を科されました。
彼は「『共に民主党』が勝利すれば、われわれは投獄されるだろう」と述べてました。
彼の言うことは間違っていません。
これらすべての事例に共通する点は何でしょうか。
これらの牧師たちは、韓国が共産主義化すること、そして共産主義の中国や北朝鮮に接近することに反対しました。
そして、その見解を表明したために、彼らは嫌がらせを受け、投獄され、罰金を科されているのです。
「ローフェア」は別の形でも利用されています。『共に民主党』（DPK）は最近、信教の自由を制限する法案を提出しました。
韓国では、教会は法人として登録されていますが、この法案が成立すれば、政府は教会のような法人の設立認可を取り消すことができるようになります。
また、教会の財産の没収も義務付けられます。
この法案の成立を望む人々は、こうした措置は「政治に干渉した」教会に対して適用されるものだと主張しています。
韓国教会は、この法案が韓国憲法で保障されている信教の自由を侵害するとして、強く反対しています。
この法案は、キリスト教徒からの激しい反対を受けて最近撤回されましたが、これらの議員たちが、同じ違憲的な内容を法案に盛り込み、繰り返し提出してきたという前例があります。
ちなみに、韓国は人口に占めるキリスト教徒の割合において、フィリピンに次いでアジアで2番目に大きなキリスト教国です。
1948年の韓国国会初の会期は、神への祈りで幕を開けました。
しかし今、国会で社会主義・共産主義政策を推進する議員たちが、法的な手段を用いて教会を弾圧しています。
これは制度として恐ろしい矛盾です。
結論
韓国は、アメリカの成功物語の輝かしい模範と見なされてきた。同国はアメリカ式の自由を基盤とした政治・経済システムを採用し、繁栄を遂げました。
自由も食料も欠乏している北朝鮮とは異なり、韓国人は自由と繁栄を享受してきました。
しかし、状況は変わりつつあります。
先ほど、宗教の自由や言論の自由が抑圧されている例を幾つか挙げました。
そして、中国や北朝鮮の共産党を支持し、反米・反韓国・反日的な立場をとる韓国国内の勢力たちは、憲法から自由を削除し、社会主義的な政策を盛り込むことで、韓国の根本的な性質を変えようとしています。
これは実質的に、韓国を共産主義中国の下位国家へと変貌させることになるでしょう。
反自由派が政府や主要メディアを含む権力の座を掌握している一方で、この事態を阻止しようと必死に闘う韓国の愛国者たちがいます。
彼らは、韓国がウゴ・チャベスやニコラス・マドゥロ統治下のベネズエラのような国になることを望んでいません。
彼らは「CCPアウト（中国共産党を追い出せ）」と訴えています。
なぜなら、彼らは韓国が中華人民共和国の属国になることを望んでいないからです。
私たちは彼らの声に耳を傾け、自由への支持を表明すべきです。
ありがとうございました。
【免責事項：ここに述べられた見解は私個人のものであり、私が関わってきたその他の組織（米国空軍やVOC記念財団を含む）の見解や立場を必ずしも反映するものではありません】
Money1でもご紹介してきたとおりのことで、サラ・Oさんの指摘は正鵠を射ています。
筆者は「韓国はもうおしまい」と考えていますが、もしかしたらサラ・Oさんはまだ救える可能性（自由民主主義国に戻せる可能性）がある――と考えていらっしゃるのかもしれません。
重要なポイントは「結局、韓国民がどうするか」による――ということです。
李在明（イ・ジェミョン）みたいな生来のウソつき、前科四犯の人物を大統領に選んでる国民（しかも喜んで讃えている）がどんな末路を迎えることになっても自業自得です。
韓国に対する愛など微塵も持ち合わせておりませんので、フルシチョフさんがやったように「バイバーイ」と言ってハンカチーフを振ってあげましょう。
（吉田ハンチング＠ｄｃｐ）
